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Was wir glauben
Wir glauben an den einen Gott
den Vater, den Allmächtigen,
der alles geschaffen hat, Himmel und Erde,
die sichtbare und die unsichtbare Welt.
Und an den einen Herrn Jesus Christus,
Gottes eingeborenen Sohn,
aus dem Vater geboren vor aller Zeit:
Gott von Gott, Licht vom Licht,
wahrer Gott vom wahren Gott,
gezeugt, nicht geschaffen,
eines Wesens mit dem Vater;
durch Ihn ist alles geschaffen.
Für uns Menschen und zu unserer Errettung
(unser Heil) ist Er vom Himmel gekommen.
Er hat durch den Heiligen Geist einen menschlichen Körper
angenommen und ist durch die Jungfrau Maria ein Mensch geworden.
Er wurde für uns, unter Pontius Pilatus gekreuzigt ,
hat gelitten und ist begraben worden.
Am dritten Tag ist nach der Schrift er auferstanden von den Toten,
und aufgefahren in den Himmel.
Er sitzt zur Rechten des Vaters
und wird wiederkommen in Herrlichkeit,
zu richten die Lebenden und die Toten;
Seiner Herrschaft wird kein Ende sein.
Wir glauben an den Heiligen Geist,
der Herr ist und lebendig macht,
der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht,
der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird,
der gesprochen hat durch die Propheten,
und an die eine, heilige, christliche und apostolische Kirche.
Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
Wir erwarten die Auferstehung der Toten
und das Leben der kommenden Welt.
Hier ist unsere Erweiterung und Erläuterung zum Glaubensbekenntnis,
dass wir den Einen Gott in der Dreiheit und die Dreiheit in der Einheit anbeten,
ohne Vermengung der Personen und ohne Trennung des Wesens.
Eine Person ist der Vater, eine andere der Sohn und eine andere der Heilige Geist.
Aber die Gottheit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ist die Eine,
gleich in Herrlichkeit und gleich ewig in Majestät.
Wie der Vater ist, so ist der Sohn und auch der Heilige Geist.
Der Vater ist unerschaffen, der Sohn ist unerschaffen
und der Heilige Geist ist unerschaffen.
Der Vater ist unermesslich, der Sohn ist unermesslich,
der Heilige Geist ist unermesslich.
Der Vater ist ewig, der Sohn ist ewig, der Heilige Geist ist ewig.
Und doch gibt es nicht drei ewige Wesen, sondern ein ewiges Wesen.
So gibt es auch nicht drei unerschaffene und unermessliche Wesen,
sondern ein unerschaffenes und unermessliches Wesen.
So wie der Vater allmächtig ist, so ist der Sohn allmächtig und auch der Heilige Geist
allmächtig. Und doch sind es nicht drei allmächtige Wesen, sondern ein allmächtiger Gott.
So wie der Vater Gott ist, ist der Sohn Gott und auch der Heilige Geist Gott.
Und doch sind es nicht drei Götter, sondern ein Gott.
So ist der Vater Herr, der Sohn Herr und auch der Heilige Geist Herr,
aber dennoch sind es nicht drei Herren, sondern es ist ein Herr.
So wie uns die christliche Wahrheit zwingt, eine jegliche Person individuell
als Gott und Herr zu bekennen, so verbietet uns der allumfassende (katholische)
Glaube zu sagen, dass es drei Götter oder Herren sind.
Der Vater ist von niemand gemacht, weder geschaffen, noch geboren.
Der Sohn ist nicht gemacht, auch nicht geschaffen, sondern von Gott geboren.
Der Heilige Geist ist nicht gemacht, nicht geschaffen auch nicht geboren,
sondern geht von dem Vater und dem Sohn aus.
Dementsprechend gibt es ein Vater, nicht drei Väter; gibt es einen Sohn,
nicht drei Söhne; gibt es einen Heiligen Geist, nicht drei heilige Geister.
Auch gibt es einen Vater, nicht drei Väter; gibt es einen Sohn,
nicht drei Söhne; gibt es einen Heiligen Geist, nicht drei heilige Geister.
Nichts in dieser Dreifaltigkeit ist vor oder nach, nichts ist größer oder kleiner;
in ihrer Gesamtheit sind die drei Personen ewig und ebenbürtig mit jeder anderen.
So wie es vorher gesagt wurde, müssen wir die Dreifaltigkeit in ihrer Einheit
und ihre Einheit in der Dreifaltigkeit anbeten.
Jeder, der gerettet werden möchte, sollte so über die Dreieinigkeit denken.
Es ist aber auch für unser ewiges Heil notwendig,
dass wir die Menschwerdung unseres Herrn Jesus Christus aufrichtig glauben.
Das ist nun der wahre Glaube:
dass wir glauben und bekennen, das unser Herr Jesus Christus, Gottes Sohn und
gleichermaßen Mensch ist. Er ist Gott, aus dem Wesen des Vaters vor aller Zeit geboren, und
Mensch aus dem Wesen seiner Mutter in die Zeit hinein geboren. Vollkommener Gott und
vollkommener Mensch, mit einer vernünftigen Seele und einem menschlichen Körper.
Er ist dem Vater in Bezug auf Seine Göttlichkeit gleich,
aber Er ist geringer als der Vater in seiner Menschlichkeit.
Obwohl Er Gott und Mensch ist, sind es doch nicht zwei Personen,
sondern Er ist eine Person, Christus. Nicht durch die Verwandlung Gottes
in einen Menschen, sondern durch göttliche Annahme der Menschlichkeit.
Er ist eine Person, nicht durch die Vermischung in Seinem Wesen,
sondern durch die Einheit in Seiner Persönlichkeit.
Denn so wie die vernünftige Seele und der Körper ein Mensch ist,
so ist Christus, Gott und Mensch gleichermaßen.
Er litt für unsere Erlösung, Er stieg in die Hölle hinab und ist von den Toten auferstanden.
Er ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur rechten Hand Gottes, des allmächtigen Vaters.
Vom Himmel wird er wiederkommen, um die Toten und die Lebendigen zu richten.
Bei Seinem Kommen werden die Menschen mit ihren Körpern auferstehen
und werden Rechenschaft ablegen für ihre eigenen Taten.
Diejenigen, die Gutes getan haben, werden in das ewige Leben gehen
und diejenigen, die Böses getan haben,in das ewige Feuer.
Das ist unser Bekenntnis des Glaubens, und wer das
nicht fest und wahrhaft glaubt, kann
nicht gerettet (selig) werden.
